Комментарий к статье "Этика охоты. Правильная и красивая охота."

Полностью согласен и поддерживаю всё изложенное выше. Тема этики и смысла охоты довольно значимая, так что многие авторы уже высказывались о своих принципах и представлениях. В частности, я недавно прочитал правильную и исчерпывающую статью известного писателя и публициста, курцхаариста О.Л. Малова в майском № журнала «Основной инстинкт», где он сейчас работает. Рекомендую найти и прочитать.

Цитирую очень правильное, на мой взгляд, высказывание на эту тему, которое было опубликовано в «РОГе»:
«… охота интересна нам не количеством добычи, а постоянным узнаванием чего-то нового: будь то новые места, новые картины постоянно меняющейся природы или повадки зверей и птиц, их необычное поведение и удивительные поступки наших четвероногих помощников – всё это пища для нашего ума и сердца».

К сожалению, подавляющее большинство охотников очень далеки от такого верного понимания. Почти все начинающие охотники ещё не настрелялись и не хотят вникать в смысл и познавать этику охоты потому, что они пока на самом деле неохотники, а всего лишь стрелки. Кроме стрельбы по живым мишеням, почти всех из них мало интересует природа и дикие животные, в чём и заключается их беда. Эта их беда называется – отсутствие охотничьей культуры…

В первую очередь, я ценю даже не работу собак или тем более не стрельбу, а картины природы с живой дичью крупным планом и красивым местом в виде фона, особенно, когда хорошая погода и много дичи, до выстрела, естественно, а не после. А дичь очень красива и сама по себе.

В памяти прежде всего остаются эти картины, когда наблюдаешь и убеждаешься в красоте и богатстве природы. Уже этого - более, чем достаточно и на второй план отходит получение удовольствия от того, что сам оказался в удачных угодьях, от работы подготовленной тобой собаки или от наличия своей стрелковой подготовки.

Причём спортивная составляющая все же на последнем месте, а кайф от выработки организмом эндорфинов в опасных ситуациях к настоящей охоте вообще никакого отношения не имеет. Всё это относиться к сомнительным удовольствиям, которые получают стрелки-спортсмены, а не охотники. Для стрелков-спортсменов прежде всего важно обстрелять товарищей, заполучить лучшие трофеи или их наибольшее количество исключительно с целью бахвальства. Есть ещё и категория стрелков неспортсменов и неохотников, а мясников или промысловиков, у которых цель только одна - мясозаготовка, что также не имеет никакого отношения к настоящей правильной любительской охоте с её традициями и моральным отношением к диким животным.

А ценность любительской охоты для создания правильного образа своей жизни заключается именно в высочайшей степени гармоничности этого дела, сочетающего в себе уникальную совокупность полезных и интересных составляющих, связанных с рациональным природопользованием, без нанесения какого либо ущерба местам обитания диких животных. Поэтому, никто, как настоящие охотники на самом деле не заинтересован в поддержании биоразнообразия, в сохранении и улучшении благоприятных условий для жизни и размножения охотничьих зверей и птиц, в целях максимального насыщения угодий дичью и увеличения природных запасов.

Без осмысления этих основ не может быть этичного поведения охотников, так как у них не сможет развиться чувство уважения и любви к природе, со всеми вытекающими из этого явными негативными аморальными проявлениями, которые зачастую можно наблюдать в охотничьих угодьях в местах скопления горе стрелков-спортсменов или промысловиков, а особенно в дни открытия весенней охоты на гуся или летне-осенней охоты на утку. Они только думают, что приехали на охоту, а на самом деле фактически они вылезли в угодья просто пострелять по живым мишеням, всячески поглумиться над природой и дикими животными, а потом еще и хвастаться этими своими ложными и мнимыми «успехами».

А для поиска битой дичи или подранков у них, как правило, нет собак, следовательно большая часть сбитых кое как уток, обычно пропадает. Некоторые даже и не стремятся найти битую дичь. Для них важнее стрельба, как развлечение, а возиться с поиском они даже не хотят, так как дичь таким горе-охотникам попросту не нужна. О какой этике или культуре охоты вообще можно говорить в таких весьма распространённых ситуациях. Правильным было бы запретить охоту на уток без собак, выполняющих работу по поиску и подаче, как это сделано, например, в Германии, что бы прекратить такое аморальное массовое и бессмысленное уничтожения дичи в виде дурацкого стрелкового развлечения, не имеющего никакого отношения к рациональной охоте.

Относительно определения охотников и стрелков, я имел в виду только тех неохотников, которые являются по сути только лишь стрелками. А правильные охотники в соответствии с охотничьей этикой совершенствуют свою стрелковую подготовку на стендах и в тирах, что бы выйти в угодья уже достигнув неплохого уровня, а не тренироваться по живой дичи, занимаясь, таким образом, на самом деле, аморальным глумлением над животными. Что касается ещё одной категорию стрелков неспортсменов и неохотников, а мясников или промысловиков, у которых цель только одна - мясозаготовка, что строго говоря, также не имеет никакого отношения к настоящей правильной любительской охоте и моральному отношению к диким животным.

Конечно, можно найти какое то оправдание и молодым, и старым охотникам не придерживающимся основных норм или правил, что приносит несомненный ущерб, как природе, так и правильным охотникам, это ведь также надо понять и признать, и как минимум не поощрять... Ведь это всё таки обязанность каждого охотника требовать выполнения правил охоты от других охотников, которые их нарушает, и это было указано в каждом охот. билете, а теперь в новых билетах единого гос. образца такого нет, как нет и формальной необходимости в каком либо обучении и сдаче "охотминимума" или любых экзаменов. Всё это важнейшие дело пущено государством исключительно на самотёк со всеми исходящими отрицательными последствиями... О каком соблюдении правил охоты или этики, а также элементарной безопасности при пользовании оружием можно вообще говорить теперь при такой современной "государственной политике" в сфере охоты?!

Для удовлетворения пагубных целей стрелков-спортсменов коммерсанты от охоты повсеместно разводят «свинарники», что прямо ведёт к уничтожению классических видов русских охот с гончими и легавыми. В результате быстрого коммерческого успеха «охотничьего свиноводства» резко снижается поголовье зайца, косули и всех охотничьих птиц из-за поедания расплодившимися кабанами молодняка и кладок, разорения ими гнёзд и уничтожения птенцов. Охотник с гончей или легавой собакой становятся главным врагом в "прогрессивных" охотохозяйствах наравне с браконьерами, якобы из-за создания фактора беспокойства для культивируемых там копытных. Таким образом, коммерсантами наноситься огромный урон многим видам животных и создаются неприемлемые условия для размножения этих видов, что, естественно, ведет к невозможности дальнейшего существования классических видов любительской охоты, что в свою очередь ведёт к уничтожению охотничьей культуры и традиций правильной охоты. Вот круг и замкнулся... А роль государства в охотничьей сфере, к сожалению пока не способствует сохранению и развитию традиционной правильной охоты и созданию наиболее благоприятных условий для этого.

В то же время, продолжается сокращение мест пригодных для охоты на болотно-луговую дичь с легавыми собаками в связи с сокращением поголовья КРС, а следовательно зарастанием характерных мест выпасов и сенокосов, наиболее благоприятных для питания куликов. Таких уникальных угодий и так осталось слишком мало в результате повсеместной мелиорации. Все эти отрицательные последствия деятельности или бездеятельности человека ведут к подрыву численности и несомненному ущербу как для природы и охотничьих видов животных, так и для правильной и рациональной охоты.

Вместе с тем, радует то, что много начинающих охотников берут курцхааров именно для охоты и желают заниматься именно правильной охотой с подружейной собакой, всячески вникая, стараясь набраться опыта и понимания всех нюансов этой охоты и работы собаки.

Свои интересы, связанные с увеличением количества дичи и сохранением доступных природных угодий с достаточными запасами, настоящие охотники вынуждены активно отстаивать сообща, объединившись в мощную общественную организацию, развивающую традиции правильной охоты за счёт создания наилучших условий для максимального размножения всевозможных охотничьих видов диких животных. Такая организация должна эффективно и авторитетно доносить общественную позицию сторонников правильный охоты до чиновников, отвечающих в нашей стране за рациональное природопользование, с целью исправления Законодательства РФ с этой сфере. Также, одной из важнейших целей данной организации является формирование полноценного общественного восприятия Российских охотничьих традиций и эстетики правильной охоты, как общенационального культурного достояния.